城,如用木材或泥塑成的壇城。
製作壇城取決於製作時間和安置壇城的空間。例如,當空間不夠時,就不用本尊神的畫像。只用一些簡單的密乘象徵物,或用本尊神靈特有的密乘咒語字母表示該神壇城。」
確吉堅贊活佛為王鍾解釋道。
「那本尊的意思呢?」
王鍾明白了壇城的意思。但是對本尊一詞還有很多疑惑!
在他的理解中,本尊向來是自稱。或者是同義詞『本座『。神話傳說中或者玄幻小說中,神通廣大的人物稱呼自己所用的稱謂。
他沒想到在密宗修行中,也有本尊的存在!
但是這個本尊究竟是什麼意思,王鍾還真不是很清楚!
「密乘四部的每一部都有各自的精神宇宙模式,即壇城系統,這個系統有一密乘主神與一些眷屬神靈組成。壇城中的主神就是人們所稱的本尊神。每個修習密乘者都要以一位各自的本尊神作為觀修的對象。圍繞本尊神靈的眷必神相互之間只是形體和顯現標誌不同,實際上眷屬神是一類神,並且與本尊神保持一致。
雖然密乘有無以計數的本尊神。但可以將其粗分為三大類,即善相本尊;怒相本尊;善、惡相兼具本尊。較為著名的善相本尊是文殊菩薩、觀世音菩薩、度母、無量壽佛等等。大威德金剛、金剛橛、馬頭金剛(或稱馬頭明王)、金剛手(亦稱恰那多吉)是較為著名的怒相本尊神。善、惡相兼具本尊神有密集金剛、勝樂金剛、喜金剛、時輪金剛和金剛亥母。
上述本尊被描繪成各種形體,有時候與常人形相一致:一面、二臂、雙腿;有時又描繪成多面、多臂、、多腿的神靈。
描繪本尊神所依的標準有兩個方面,一是該本尊所有的菩提心的無限知識。一是本尊的智慧特徵。正是這個原因,人們將所有的本尊歸入佛皈依的範圍。
你要觀想的本尊就是大威德金剛,也就是牛頭明王!」
確吉堅贊笑著打開一副唐卡,裡面繪製的是一個凶神惡煞一般的神靈!
「大威德金剛頭戴人骨頭飾、人頭項鍊、十惡之人全皮圍裙、人血胭脂、人血塗眉、虎皮圍裙、骨灰塗身。呈粉綠色;還有象皮上裝,左腳伸右腿弓曲於蓮台日輪上,踏壓水牛。當然。其裝飾,同樣有其象徵意義。有人說,,多懈怠,少精進,不護誓句,不守戒律,不敬上師,不友道伴,我慢熾盛,沉醉五欲,易招邪魔,若能以大威德金剛為本尊,易於相應,能除違緣,能增福慧。」
「怎麼觀想?」
王鍾思慮了一會,認真的說道。
「只要集中精神,集中心念觀想某一對象,可以對治貪慾等妄念,或為進入正觀而修的一種方便觀。」
確吉堅贊慢慢的說道。
王鍾目不轉睛盯著唐卡一會,然後他的眼睛慢慢的閉上,在腦海中還有心中觀想大威德金剛!
隨著觀想,王鐘的呼吸慢慢變得輕柔起來!
他的精神慢慢進入了一種似想非想的境界!
他的心中慢慢出現了一尊一臉兇惡,手抱明妃的金剛!
大威德金剛的樣子看起來非常兇猛,其懷中擁抱的明妃金剛露漩(也叫羅浪雜娃)也是一臉惡相,全沒有通常所見佛像的慈悲、溫柔,他們的性合予人緊張的氣氛。這其中正揭示了藏傳佛教雙身修法的奧義。唐卡是對深奧抽象的佛教教義的具象化:明王代表慈悲,明妃代表智慧,他們的結合代表「悲智合一」,同時這也表示了「調伏」的概念。
王鐘的心神靜靜的觀想著,那尊金剛慢慢的仿佛活了過來!
「放開你的心神,慢慢的和大威德金剛合為一體,你就是他,他就是你!」
確吉堅贊見王鐘的臉上露出遲疑的神色,急忙趴在他耳邊說道。
聽到確吉堅贊的指示,王鍾將自己的心神徹底的放開!
他和大威德金剛慢慢的融為一體!
這一刻!
他就是大威德金剛!
大威德金剛就是他!
王鐘的表情也發生了變化,他的臉上流露出忿怒的兇相,但是在忿怒的深處隱藏的是慈悲和智慧!
在他的頭頂有一道常人看不到的金光,裡面有一尊明王懷抱著明妃,做出種種兇惡的表情!
王鐘的心頭也出現了一篇篇藏文的編寫的經文!
奇怪的是,王鍾雖然沒有學過藏文和梵文,但是經文他卻能一字不差的朗讀下來!
王鍾仿佛是一塊海綿,貪婪的吮吸著,他一字一句的將梵文印在自己的腦子裡,心裡,而且隨著他的印記!
他對經文開始一點點的領悟!
仿佛他本來就鑽研佛學幾十年一般!
「洞開本來智慧!」
確吉堅贊活佛看著王鐘的臉上露出開悟的神色,不由高興的說道。
「你的潛質要比我想像的還好!」
「那就讓我在幫你一把吧!」
思考了一下,確吉堅贊的臉上露出堅定的神色。
他的手掌慢慢的覆蓋到王鐘的頭頂!
隨著一段段神秘咒文,確吉堅贊的手掌慢慢出現一抹金色!
一道道佛力通過他的手掌進入王鐘的身體!
得到灌頂力量的幫助,王鍾心中的經文更加的清晰起來,更有淡淡的梵唱響起!
桑格寺的喇嘛和信眾驚訝的看著王鍾閉關房間,王鐘的法床停靠之後,房間窗戶中有金色的佛光射出,空氣中也出現在了種種果香。
每一個人都貪婪的聳動著鼻子!
不過這些還都不是最令人感到驚訝的,就在剛才,空中竟然飛來幾團五彩祥雲!
這幾團祥雲沒有像其他雲彩一樣被風一吹就散,反而仿佛被一種神秘的力量固定一般,他們靜靜的停在那裡,就算在幾里地以外,眾人也能看到那五彩的神光!(未完待續。。)
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