先生可知道袁了凡居士？」

    王鍾能夠理解姬別凡的心情，但是壽數乃是天地定數，很難更改。神易數雖然珍貴，但是並足以讓他逆天而為！

    「袁了凡？」

    姬別凡有些詫異的說道。

    「是，袁了凡！」

    王鍾肯定的說道。見姬別凡並不知道袁了凡此人，這也不怪他，別說姬別凡只是泰國華人，就是土生土長的華國人，又有幾人知道袁了凡先生大名的？

    「袁黃，初名表，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改了凡，後人常以其號了凡稱之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中國第一位具名的善書作者。他的《了凡四訓》融會禪學與理學，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養，提倡記功過格，在社會上流行一時。」

    王鍾笑著介紹道。

    「這和我兒的壽元又有什麼關係？」

    姬別凡有些詫異的問道。

    「《了凡四訓》是袁了凡的傳世名作，共11600多字，由「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四篇文章組成。其中「立命之學」是他69歲晚年之作，「改過之法」和「積善之方」是他早年《祈嗣真詮》中的兩篇，「謙德之效」是以前的《謙虛利中》篇。

    在《了凡四訓》裏，袁了凡以其畢生的學問與修養，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被「命」字束縛手腳，要自強不息，改造命運。《了凡四訓》蘊涵著中國文化的深邃和智慧，被譽為「東方第一勵志奇書」，問世以來深受推崇，被佛教界稱讚為積德行善、改造命運的典範而廣為印行，流傳足有幾千萬冊。袁了凡及其《了凡四訓》對提高人們的道德素質、改造社會產生了重大影響。

    香江中華道德學會讚美袁了凡以「改造命運的精神，創造自己的幸福，以及社會、國家，乃至全人類的光明前途」，稱此書「是創造幸福的寶典」。曾國藩對《了凡四訓》最為推崇，讀後改號滌生，「滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：『從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。』」將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。胡適先生則認為，《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。」

    王鐘沒有說有何關係，而是用著重的介紹了《了凡四訓》這部典籍！

    「積功累德，改變命運！」

    姬別凡聽的很仔細，最後他心有所悟，喃喃的說道。(未完待續)

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