按照慣例，家人會為進入佛門的子弟籌備戲樂節目，藉以助興。親戚朋友紛紛攜帶禮物登門相送，而一些少女還會被邀手捧禮佛物品，列隊送行，而少男則裝扮成各種鬼怪模樣，在新僧前歌舞，或做出種種誘惑的姿態。當送行隊伍抵達佛寺後，要繞寺三圈，同時要撒零錢於地，以濟眾人，然後才步入佛寺大殿。新僧身披白布，與父母親友同進佛堂參謁高僧，經高僧一番訓示後，新僧才能披上黃衣。新僧入寺後的隔天，即與眾僧一起回家施禮化齋。然而此時父母見子，也不得以子相認。

    泰國男孩都需要出家，這就需要大量可供修行的寺廟。因此泰國大大小小的寺廟多如牛毛，不勝枚舉。其中，大城瑪哈泰寺以樹根盤佛頭聞名於世，泰國七大奇觀之一。它因佛像面露微笑，被稱為「永恆的微笑」。相傳500年前，大城被毀於一旦，緬甸軍隊將所有的廟宇和佛像都破壞掉了，這尊佛也不例外。身首分離，佛頭被斬斷滾到了牆角。可是隨著時光荏苒，牆角生出了一棵榕樹，健壯的樹根輕輕挽起佛頭，與其成為一體，輕舉著佛頭慢慢生長，時至今日，佛頭與榕樹已經不能分離，象徵著泰國文化的生生不息。

    大城另一個神秘的地方是三寶佛公寺。據說明朝使臣三寶太監鄭和下西洋時，曾到達當時的大城進行訪問。為紀念中國航海家鄭和，寺廟也因此而得名。寺廟中的主佛像稱為「praapananeng」，建於1325年，是用水泥澆築而成的。這座高19米的巨大佛像表現了佛祖征服妖魔的情景，相傳，在緬甸入侵者洗劫大城時，它流下了眼淚，深受當地居民的敬仰。泰國經商的華人也非常敬仰寺內供奉的眾神佛，常到這裡祈求向神佛許願。每到周末，這裡就擠滿了從曼谷前來朝覲的佛教徒，他們花錢購買藏紅色的布條，然後根據儀式，披蓋於佛像之上。

    清邁的寺廟靜靜地處於內城的大街小巷中，深藏在鄉間山林間。這裡的寺廟各有特色，都留有非常神秘的地方。清曼寺內供奉著一座prakaeka佛像（被認為能施雨的小型水晶雕塑）和prailaka佛像。素貼山上的雙龍寺的建造充滿了神話傳說。據說14世紀時泰北發現了釋迦牟尼佛的舍利子，時人將舍利子放在白象背上，任由白象尋找供奉舍利子的位置。最後白象登上素貼山，趴在素貼山上，於是人們在白象趴下的地方建了一座白塔供奉舍利子，雙龍寺也由此而建。

    此外，在曼谷還有三尊非常出名的佛像。一尊是供奉與玉佛寺中的泰國鎮國之寶「玉佛」。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成，六六大順八八發，玉佛通體蒼翠，隱約泛出綠光，所以寺院又稱之為「綠寶石寺」。這尊玉佛，歷來成為印度、斯里蘭卡、寮國、緬甸及泰國之間的爭奪對象，因為據說它將為主人帶來好運，每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安，每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職，每年5月農耕節時，國王還要在這裡舉行宗教儀式，祈禱豐收。

    還有一尊是位於泰國曼谷市中心愛侶灣大酒店前面的四面佛。四面佛在泰國被稱為有求必應佛四面、八手、各種神器讓她掌握了人間的富貴，擁有至高無上的法力。慈悲仁愛、公正博愛的四面佛，是一般民眾信仰尊敬及心靈依靠的中心，到神壇來祭拜四面佛祖的人，男女老幼、貧與富及任何行業都有。膜拜了四佛祖後會讓人平安如意，在這充滿了私人煩惱、經濟困擾的世界中找到一份心靈的依歸。這裡是泰國香火最旺的佛像之一，每天從世界各地前來的朝拜許願者成群結隊，絡繹不絕。

    曼谷金佛寺里的金佛是泰國三大國寶之一，它是由55噸黃金鑄成的坐式佛像，是世界上最大的純金佛像。製作於13世紀的素可泰時期，起初被泥灰包裹，後在搬運過程中，泥灰脫落，金身佛像才展露於世。金佛寺也因此香火旺盛，唐人街一帶華人常來此拜佛祈願。

    當然，這些都是外在的東西，真正讓泰國佛教和雪域佛教一樣聞名於世的，還是那些具有神奇能力的高僧，他們的能力，神通都被人津津樂道。

    王鍾曾經到泰國遊歷過，並且親自參與了泰國總理府的改造，設計了一整套的風水，並且在泰國寺廟進行過佛牌的製作，並且以北方玄武和張三丰祖師為原型發明了第一枚道家三豐牌。

    道牌的誕生，不再讓佛牌專美於前，而且讓更多的泰國人認識到了中國的陰陽文化。

    但是，很少人知道，王鍾除了武當的九宮派道家傳人的身份外，還有另外一層身份，那就是泰國古佛教的修行者，他的古佛修為已經凝聚了舍利！

    成為阿闍黎一般的存在。

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