第156節 元塵代
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，俯下宮而潤澤。德該化育，提六洞以超凌。庶物咸熙，群靈克遂。伏願頒龍符於陽界，飛鳳語於陰關。即俾亡過某，身沐祥光，心消塵暗。六因十習，除地累於地中。五苦三途，樂天和於天上。精神玉瑩，步武冰清。臣下情無任激切之至，謹奉表奏以聞，謹言。
年月日具位臣姓某上表。
下方
具位臣某
上言，今月某日，為某修建某道場，轉經念號，開度亡過某靈魂，謹具表奏聞者。
臣伏以炁稟沖和，承玄虛於五億。景涵光大，融黃混於三千。八遐極后土之區，九野正軒轅之御。仰瞻聖闕，俯控愚衷。臣誠惶誠恐，稽首頓首。伏念亡過某，心纖冤機，身縈業網，五賊顛倒，誰操慾海之舟。六鑿搶攘，孰鼓愛河之棹。一朝失足，九夜寒心。匪由提拯之功，曷遂超凌之願，恭惟
下方真皇洞神天尊御前。
冰蓮高拱，淨土端凝。霏霧輪囷，覆寒庭而雷動。祥煙紛郁，蔭夜壑以風行。天地歡顏，陰陽樂意。伏願頒龍符於下界，飛鳳詔於圜扉。即俾亡過某，乘功德光，脫塵劫暗。善心玉潔，永辭黑朔之都。惡性冰清，飛步黃華之野。神鄉寧肅，鬼域澄清。臣下情無任激切之至，謹奉表奏以聞，謹言。
年月日具位臣姓某上表。
靈寶領教濟度金書卷之二百九十九
洞微高士開光救苦真人寧全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編靈寶領教濟度金書中
更新時間20141183：20：21字數：19437
靈寶領教濟度金書是一部匯緫的靈寶派齋醮科儀。書題南宋甯全眞傳授，宋末元初林靈眞編輯，二人皆為宋元道教靈寶東華派宗師。書分二十品，輯錄設齋建醮、祈禳鍊度所用之各種科儀。有壇幕制度品、壇信經列品、修奉節目品、聖眞班位品、朝奏次序品、贊偈應用品、科儀立成品、紫英靈書品、開度追攝品、煉屍生仙品、鍊度品、符簡軌範品、書篆訣目品、書篆旨訣品、存思玄妙品、誥命等級品、旛蓋陳設品、表榜規製品、文檄發放品、齋醮須知品等等，並附有多種符篆圖像。其中每一品都有不同的齋醮程序，不同的內容。詳細介紹了每一品位具體的做法、前後順序、具體內容及其作用。如存思玄妙品中，包括煉穢變神步罡、大羅默朝內誦、誦經分章作用、三十二天默朝、九天默朝、頒札魂全形復氣、沐浴朝參、水火鍊度、九煉生屍、祭煉行持、青玄存思、生神存思等多種內容。所列科儀齋法雖極繁多，然其論齋醮之要，仍以內煉存思為科儀符法之本，強調法師須先內煉，自全其陽，方能為人鍊度亡魂陰鬼，使其超升脫離幽冥。是為宋元諸符篆道派之公論。就水火鍊度而言，詳細記述了法師入壇如何啟白、步罡、掐訣、存思、書符等內容，並告訴度亡魂的關鍵時刻要存亡魂身相莊嚴妙象，百體充實，面有金容。又存火煉，存亡魂魄火煉後，變為眞人，心平氣和，一塵不染，然後交煉火符，存見亡魂出在火池邊。存五臟之炁擁成虹橋，自玉池出；存亡魂隨嚥入黃庭，經心中眞水，腎中眞火及五臟之炁運煉，再自玉池出等程序，則亡魂可度。齋醮須知品有：上章分燈、開度祈禳、緫紀等內容。分燈介紹諸章式的規範，書章要法，注意事項，分燈應於日中以陽燧取火，點燈用陽光呪，燈畢行升壇宿啟等儀式。謂開度中諸破獄，須是法師能破身中之獄，然後能破地下之獄。稱祈禳者，蓋醮送兇惡，祈恩請福也。該書可謂齋醮科儀中，卷帙最浩、數量最多的一部醮典，是研究道教齋醮科儀的重要資料。靈寶領教濟度金書卷之二百九十誥命等級品
開度用
給符文式
凡給付，用厚黃紙，高一尺二寸，闊一尺八寸，每符作一幅，惟金書寶誥及二籙，用標軸裝背如官誥樣。升天券文，則隨券大小為則也。
救苦真符
長生靈符
二符式用梓木簡，青紙封，背書給付亡故某人靈魂。
九龍符
右符用青紙朱書，前一行符名，下書給付某人靈魂，外以束腰封之。
中元金書寶拙叫告文
中元金書九天寶誥
書符
上帝符命，宣告三官天牢地獄主司大祌，拔度某人靈魂，咸領符命，部衛形魂，上朝帝庭。罪仇和釋，冤債消沉，與道合併，神登玉闕，受煉更生，一如告命，風火驛傳。
太歲年月日於黃籙齋壇告下。
具位姓某承誥奉行。
太上生天寶籙
太上生天寶籙。
謹據鄉貫，以今鍊度事畢，部衛上生，合依式傳度太上生天寶籙，持為身寶。永離鬼官，魂度朱陵，受煉更生，是謂無量普度無窮者。
符文
右奉太上生天寶籙，拔度某人靈魂。自昔劫以來，至於今日，所造惡業，或心生，或口語，或自作，或教他。積劫以來所犯三業六根，一切種種罪業，並與疾除罪簿，落滅惡根，從元始符命原釋，即使某人靈魂，七炁成真，至風火驛傳。
太歲年月日具位姓某承誥奉行。
天師全銜
聖師東極大慈仁者尋聲赴感太一救苦天尊
祖師萬劫應化真元教主太平金闕前聖虛皇大道君右同寶誥式。如淨供中，用無量數，或一萬，或數千幅。頭行寫太上生天寶籙，下寫給付六道四生孤魂滯魄，諸類傷亡等眾。次寫六星四諱，不用下面大符。後告文云：太上生天寶籙，告下冥曹，拔度六道四生，孤魂滯魄，諸類傷亡，隨品受生，托化人天，一如告命。年月告下奉行。此式宜印造，以木朱印之。若淨供普度，有姓名者更逐人填掗給付，後面告文改云：拔度某人靈魂，前面給付改云：給付亡過某人靈魂。可也。如無姓名，只依拔度道場式用。有只用下面大符，除去上面六星四諱。前書曰太一生天寶籙，後書右奉太一生天寶籙，技度某人靈魂，自昔劫以來至罪業，並從太一救苦天尊符命原釋，出離幽夜，隨品受生，托化人天，一如告命，風火驛傳。系青玄黃籙齋用之給付耳。大凡給付及告行諸符籙，集中所載多是正度。若用作給付用，則逐件當改。給付某人靈魂，作給付六道四生孤魂滯魄諸類傷亡。若作告行用，則逐件當改，拔度某人靈魂，作拔度六道四生孤魂滯魄諸類傷亡。不可不知。
運明誥
運明寶元玉誥。
書符
右奉元始上帝，敕下東極注生宮真人，與所度某人靈魂，去諸惡孽，隨品受生。人天二路，畜道莫生，鬼趣三塗，俱登道岸，誥下准行。
太歲年月日告下具位姓某承誥奉行。
聖師東極青玄老君太一救苦天尊運明保元上帝。聖祖太上無極大道虛無自然元始天尊妙無上帝。
右用青紙，同寶誥式。
大九龍符
