熊仔仿佛聽懂了王鐘的意思，用粉紅色的鼻子將靈芝拱到王鐘的腿邊。

    嗷！

    嗷！

    嗷！

    林子裡的母熊發出呼喚，熊仔圍著王鍾轉了一圈後，雖然有些不舍，但還是向山林跑去。但是跑不上幾步，熊仔都會回頭望望。

    一百多米的距離，熊仔足足用了十多分鐘。

    母熊再次發出咆哮，熊仔這才一臉不舍，扭頭進了山林。

    王鍾和貝爾站在原地，目視遠方，他們注視著山石松樹間隱隱看到一大一小兩個灰影。直到他們全部消失！

    「老闆，不要吃！」

    看王鍾將靈芝放在鼻端輕嗅，貝爾急忙阻止道。

    「野外的蘑菇，特別是這種色彩鮮艷的，大多都是有毒的！」

    「蘑菇！」

    王鍾看著自己手中的靈芝，有些哭笑不得的說道。

    「貝爾，這是靈芝，雖然同樣是菌類，但是和蘑菇卻有天差地別的區別！」

    王鍾看著貝爾認真的說道。

    「靈芝！」

    貝爾艱難的發音，有些疑惑的看著王鍾。

    「ganodermalucidumkarst！」

    王鍾見貝爾有些迷惑，又用拉丁文描述了一遍。見貝爾有些明白了，王鍾接著說道。

    「靈芝（學名：ganodermalucidumkarst），外形呈傘狀，菌蓋腎形、半圓形或近圓形，為多孔菌科真菌靈芝的子實體。具有補氣安神、止咳平喘的功效，用於眩暈不眠、心悸氣短、虛勞咳喘。」

    「這是中藥？」

    貝爾有些吃驚的問道。

    「對，還是非常名貴的中藥！」

    王鍾肯定點頭說道。

    「老闆！母熊這是在報恩麼？」

    貝爾看著地上的靈芝，有些不相信的問道。

    「他們真的有智慧麼？

    「是的，有時候動物比人可愛！」

    王鍾將地上的靈芝拿起，有些感動的說道。

    「上帝，我做了什麼，我每年都要殺死那麼的熊，鹿，還有浣熊！」

    貝爾的眼睛濕潤了，有些懊悔的說道。

    「我感覺他們和我們一樣，都是有感情，有智慧的！」

    「東方有一種古老的宗教，佛教。他認為眾生都是平等的。不論是一草一木，都是有靈魂存在的！」

    王鍾看著遠去的狗熊母子，有些感慨的說道。

    「我發誓，我再也不獵殺動物了！」

    貝爾將自己手槍中的子彈全部退出，對著天空發誓道。

    「我是罪人，希望主可以饒恕我！」

    「好了，貝爾，過去的事情不是你的錯！」

    王鍾拍打著貝爾的肩膀，輕聲安慰道。

    蜈蚣龍，有詩曰：

    「蜈蚣形狀得人驚，枝腳遍身生。面前若有蜒蚰出，為官系朱紫。」

    蜈蚣山只宜作穴，不宜為朝對。蜈蚣為朱雀，出人性與蛇同。蔡元定在《玉髓真經》中發揮曰：「蜈蚣性毒，與蛇性同，穴前見之，縱使富貴雙全，亦生毒心殘忍，輕視人命，蜈蚣之性，例不免此。」

    王鐘不由的想到民國特務頭子戴笠故居的風水格局，戴笠故居的奇妙之處在前砂。在二、三公里的距離上，擺列的各種形似之物，蘊涵著豐富的風水意義，足以讓人瞠目結舌。

    前砂可分三重，層層升高。先為睡鵝山、小棺山、金牛山，近而作案；次為蜈蚣山，前不過3里，兩條蜈蚣山分置左右，南北對峙，聚首正前，一水從中間流過，蜈蚣尾部高高翹起，頭部低伏，狀如吸水，惟妙惟肖；最後是海拔1329米的雞公石尖，宛如一隻面南啼叫的雄雞，涼笠排山、石鼓山、烏龜岩等側列於右，對故居朝而高壓。

    故居穴法，並不複雜。龍脈為仙霞嶺支脈，向西北旁伸，面東北結作，背靠鰲頂山，面向雞公山，兩條蜈蚣山一左一右擺列於前，方位似已天定。

    戴笠故居以蜈蚣為前砂，此為本質上的缺陷。現實中的戴笠，六親不認，殺人如麻，嗜血成性，與蜈蚣本性如出一轍。

    蜈蚣是作穴還是朝對，兩者位置稍一變更，性質完全不同。戴笠故居前砂以蜈蚣為用，吉凶之義顯而易見。

    前砂犀利尖挺，射穴為刑，橫過為殺。對於刑殺，經驗豐富的張子微從三國時期張飛、關羽祖墳的個案中總結了其中的風水規律，他告誡說：「好殺終須被殺身，此等星辰皆自伐。武星生出好兒孫，只緣墳前出尖射，縱領萬軍禍不分。」

    蜈蚣橫列，前方充滿肅殺之氣，不傷自身必傷他人，或傷人自傷。為故居所蔭的戴笠，日後死於非命，實是風水使然。

    更何況戴笠故居前方橫亘高大的雞公山，綿延達四、五公里，使蜈蚣有不見天日之感，只能低首伏屠。前方縣城東北，再有一座雞公山。天網恢恢，得勢於一時的兩條蜈蚣即使能逃遁一次亦終將難逃厄運。

    1946年，戴笠飛機失事，一頭栽倒在戴山上。致戴笠於死地的地名偏偏叫戴山，其結局與故居前兩條蜈蚣相對，折足墜落在小河邊上的景象何其相似。

    好在此處蜈蚣是穴，而不是向！

    並且向上沒有鳳山，雞山，在風水中雞型山也被稱作為鳳山，向上見鳳山，子孫發富貴，本是好山！

    但也要不能一概而論！

    雄雞的蜈蚣的天敵，以蜈蚣為食物，若是蜈蚣山前有鳳山，則多不吉利！

    《西遊記》中有這麼一段情節，多目怪長了一千隻眼睛，只隻眼睛金光四射，使人向前不能靠近，往後不得後退，就象罩在無形的光網之中。整得神通廣大的孫悟空也是沒有辦法。幸虧驪山老母指點，孫悟空駕雲到紫雲山千花洞，請來了毗藍婆菩薩，破了多目怪的金光罩，救出了唐僧、八戒和沙僧。經毗藍婆菩薩施展法術，多目怪現出原形，原來是條七尺長的蜈蚣精。

    經毗藍婆菩薩，昂日星君的母親。

    昴日星官是二十八宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職是「司晨啼曉」。

    從這個故事中也可以看出，雞對蜈蚣等毒蟲具有天生的克製作用！

    諸君也許要講了，萬物生克那是自然法則，和風水又有什麼關係？

    因為風水是聯想思維，象形思維，看山不是山，看水不是水！

    現在的山脈在王鍾眼中，就是一頭張牙舞爪，想要出洞覓食的蜈蚣，這個形似山谷的腹地，則是穴眼的明堂。

    兩塊尖銳，形似獠牙的岩石，則是蜈蚣口器上的兩顆大牙！

    將蜈蚣穴的資料梳理一番，互相比較應證一會，王鍾心中的大石這才放下。

    「嘿，貝爾，你看，這兩

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