王鍾和顏仕還有一份香火情緣在,後世,王鍾就是通過觀看顏仕的《心易占卜職業》,通過梅花易數的學習,才真正踏入了易學的大門!
毫不誇張的講,林武章是王鐘的啟蒙老師!
但是,王鍾還是有些茫然,自己和林武章素來沒有交際,顏仕找自己,究竟是為了什麼?
王鍾雖然有些疑惑,但也沒有多想,長者邀,不敢辭,更何況,裡面還有那麼一絲啟蒙恩德,第二日王鍾就從香江轉飛寶島。¤
顏仕林武章的辦公地點在大漢易經學院的總部,大漢易經書院是顏仕林武章自己建立的教學機構,「以堅持學術傳承,拒絕弄虛作假」為辦學宗旨。
書院所有團隊成員,希望將學術傳承推到世界的每一個角落,深入每一個人的心,讓所有人了解易經學術的精髓所在,重建道德,提升心靈,不再以自我為主,萬象一片祥和。
「王師傅,你怎麼來了?應該是我去拜訪你才對!」
顏仕林武章一抬頭,正好看到王鍾,短暫的驚訝之後,熱情的說道。
「林師傅是行內的老前輩,更是一位淳樸敦厚的長者,長者相邀,怎敢不來!」
王鍾看著林武章,一臉笑意的說道。
「不敢當,不敢當,王師傅過譽了!」
林武章將王鍾請到茶几旁,笑著說道。兩人天南海北的聊了一會,主要的還是就數術問題進行交流。
「林師傅對梅花易數,文王六爻,奇門遁甲都很有研究,不知道你認為那種數術最系統全面,操作性最高?」
王鍾喝了一口茶水,笑著問道。
「在易學領域中的各種各樣的象數理模型中,無論古人還是今人。都對奇門遁甲的評價較高。清代四庫全書的編纂者在《遁甲演義》撰寫的提要中,稱「奇門遁甲於方技之中,最有理致」。「奇門遁甲素稱中國方術之王」,是「中國方術中式占的集大成者」,過去號稱「帝王之學」,它融周易,天文,律例,陰陽五行學說於一體。
經過研究和比較,我也認為。在古代各種易學象數理模型中,奇門遁甲是一種比較完整的數理模型,在實際應中中,其應驗率也較高。他把天時,地利,人和與影響人類生活的某些能量場四個方面,與時間空間,巧妙的組合在一起,按照陰陽消長。一年二十四節氣太陽對地球的影響,概括出陰遁九局,陽遁九局共十八種基本格局,為我們提供了一個模擬宇宙統一信息場的立態動態象數理模型。既可以用於預測自然,社會,人生各種各樣或然性和模糊性的事物,也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇!」
林武章沒有任何猶豫。肯定的說道。
啪!
啪!
王鐘不由自主的鼓起了掌。
「精彩,太精彩了!」
王鍾由衷的感慨道。
「王生對《易經》的象數,義理都很有研究。不知你如何看待《易經》的思維體系?」
林武章看著王鍾笑著問道,其中也不乏考校的味道。
「在幾千年的易學思維體系中,無論是義理派,還是象數派,無論是「學」的方面,還是「術」的方面,都是精華與糟粕並存。既有精到的中國人獨特的宇宙觀,認識論,也有主觀臆斷,牽強附會,淺薄庸俗之見,甚至還有故弄玄虛,封建迷信的東西。
今天,我們借鑑馬克思主義辯證唯物主義認識論為指導,借鑑現代思維科學成果,對古代易學思維模式去粗取精,去偽存真的分析判斷,我認為,其精華起碼可以歸納為六大論!」
王鍾吞咽了一下唾液,稍微停頓了一下。
「哪六大論?」
林武章的心思全被王鐘的演講吸引,不由追問道。
「第一論,天人合一論,這是我們祖先對主觀和客觀關係的一種哲學概括。第二論,太極陰陽論,這是我們祖先對宇宙起源和萬物內部結構的認識。第三論,五行關係論,這是我們祖先對世界萬事萬物關係的一種哲學概括。第四論,時空統一論,這是我們祖先對時間和空間關係的認識。第五輪,宇宙全息論,這是我們祖先對個別與一般,局部與整體,特殊型與普遍性之間關係的一種哲學概括。第六節,窮通分合論,這是我們祖先對萬事萬物發展變化規律的一種哲學概括。」
王鍾笑著說道。
「太好了,講的實在是太好了!」
「王先生,我沒想到你不僅在占卜,風水等數術上造詣很高,在義理研究,理論整理方面也有這麼高的造詣!」
林武章站起身形,有些激動的說道。
「王師傅,你一定要到大韓易經書院來,將你的學術推廣開,讓全世界的人都了解易經。知道易經!」
「這!」
王鐘有些吃驚的看著林武章,到大漢易經書院教書,是王鍾從來沒有想過的,所以難免有些遲疑。
「按照王師傅的聲望和學識,完全有資格擔任大漢易經書院的名譽院長!」
林武章見王鐘有錯遲疑,以為是待遇不能令他滿意,急忙說道。
「林師傅,你誤會了。我遲疑不是因為地位高低,而是我不知道適合講什麼!」
王鍾見林武章有所誤會,急忙解釋道。
「梅花易數,陰陽宅風水,當然還有《易經》的易理象數精華,王師傅身兼多能,怎麼可能沒有什麼可講呢?」
林武章笑著說道。
「我一直有一個想法,想要公開傳授玄空飛星理論,玄空風水學,是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合,去選擇最佳的居住環境的學問。其特點是,以後天八卦的易學理論為基礎,以挨星法為主要方法,以客觀的氣場分布和自然環境為依據。其中挨星法是玄空風水的最大特色。就其操作性而言,要以羅盤為工具,以挨排洛書九星定理氣,與自然形態,山,水分布相結合,確定旺衰。其核心內容是,人有運,地也有運,相宅主要看地運。分清元運,山水依舊,元運有別,風雲變化之道蘊含其中。洛書九宮飛星體現在時間因素,其核心價值正在於此,這個時間因素的體現就是三元九運!」
王鍾向林武章簡單的介紹了下玄空飛星還三元九運的概念,
「玄空風水我也早有耳聞,此乃理氣風水的扛鼎之作,向來被人秘而不宣。所有有「金鎖玉匣」之說,其珍視程度可見一斑,王師傅你真打算公開此絕學?」
林武章睜大眼睛,有些吃驚的問道。
「玄空風水在古代傳播困難是有特殊歷史原因的。封建王朝的統治者懼怕人脈找到真龍真穴,從而影響到他的統治,所以不願,也不會允許公開玄空飛星都數術。現在時代變了。政治清明,數術不再為當朝者忌。這是數術傳承的一個難得的機會,數術的傳承不能僅靠一個人。兩個人,一個門派能夠弘揚的。必須讓更多的人知道,了解,學