「真有趣！」

    瑪麗拖著王鍾隨著遊行的隊伍不停的前進，這裡的本地人都帶著鬼臉，穿著稻草做的衣服隨著音樂載歌載舞！

    現場的氣氛說不出的熱烈，當然在隊伍中還有很多和王鍾瑪麗一樣的外國遊客，他們都拿著相機或者是攝影機不停的拍攝著。一筆閣 m.yibige.com

    「這是鬼舞，是當地人祭祀鬼神的一種舞蹈，他們相信今天是鬼神的節日，他們這樣祭祀鬼神，會得到鬼神的賜福！」

    當地的導遊為眾人介紹鬼節上的一些儀式。

    王鐘不由暗暗的點頭，三里不同音，十里不同俗，泰國的祭奠儀式和國內有很大的區別，當然這也和他們獨特的文化背景有關係！

    泰國是一個佛化度非常高的國家，佛教已經滲入他們生活的每一個細節當中！

    「走在前面的是玉佛寺的龍婆坤大師，各位遊客可能不知道，泰國玉佛寺位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。大皇宮與玉佛寺全景建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約占大王宮的1/4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鐘樓和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主體建築，大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年5月農耕節時，國王還要在這裡舉行宗教儀式，祈禱豐收。寺內四周有長約一公里的壁畫長廊，上面繪有178幅以印度古典文學《羅摩衍那》史詩為題材的精美彩色連環畫，並附有泰文譯詩。玉佛寺內的幾塊大瓷屏風上彩繪著中國《三國演義》的故事。 大殿內雕樑畫棟，金碧輝煌，四壁畫有佛祖成佛的事跡，前後殿門外共有6隻守門銅獅，張口挺胸，十分傳神。各位如果有興趣可以到玉佛寺遊覽，只需要400銖/人，您就可以遊覽泰國三大國寶，並且得到玉佛寺大師的加持祝福！」

    曼谷的導遊顯得十分的敬業，一路為遊客講解了很多，並且強烈建議各位遊客先遊覽玉佛寺，得到玉佛寺高僧的加持祝福後在參加鬼節遊行，這樣會避免不必要的麻煩！

    很多國內的遊客，還有其他國家的遊客都被導遊說動，畢竟400泰銖換算成本國貨幣，真沒有多少錢！

    王鍾和瑪麗沒有動，他們感覺完全沒有必要，按照王鍾現在的能力，比什麼聖水，經文都管用！

    瑪麗一臉興奮的圍在工藝品攤位前，這裡出售的都是手工製作的面具，這些面具顯然考慮到人們的接受能力，不是很恐怕，反而有幾分滑稽和喜慶！

    架不住瑪麗的軟磨硬泡，兩人也都帶上了傳統的面具，隨著隊伍翩翩起舞！

    「老闆，他們在做什麼？」

    瑪麗有些好奇的看著人們抬著一個男人，一個女兒人偶，並且將兩個人偶放在一起，做出交。合的姿勢！

    「這？」

    王鍾也有些詫異的看著，這樣的儀式他還真沒有看到過。

    「沒有結婚的年輕人死亡後怨氣是很重的，我們希望通過這個儀式可以化解他們的怨氣！」

    當地人熱情的解釋道。

    「原來如此！」

    王鍾和瑪麗有些瞭然的點了點頭。不過看著兩個人偶在空中不停的交。合，瑪麗的臉不由的變得通紅，王鐘的呼吸也變得有些急促。

    不過好在兩人都能克制住自己的思想，帶著鬼面的人群越聚越多，他們也來到了活動的主會場！

    這是一個位於市中心巨大的廣場，在廣場的中央是一個用木頭搭建起來的法台，法桌上鋪著黃布，還懸掛著很多七彩的經文，幾個身穿黃袍的龍婆端坐在上方，不停的用泰語讀誦這一段段繞口的經文！

    隨著儀式的進行，他們還時常向空中揮灑一些聖水！

    帶著鬼臉面具的當地人圍繞著法台不停的舞動著，並且嘴裡發出一陣陣烏拉烏拉的叫聲！

    不過當看到最中間端坐的那個老和尚之後，遊行的隊伍突然出現了騷動，不論是載歌載舞頭戴鬼面的當地人，還是穿著制服維持秩序的警察，都一臉恭敬激動的看著高台，不少人更是跪倒在地上，嘴裡喃喃的念誦著經文！

    「這是超度儀式，每年都要進行，超度那些枉死的冤魂！」

    在王鐘身旁就有一個導遊，他為四周的遊客解說道，王鍾也跟著蹭了一回團！

    突然導遊的臉上也出現了一陣不正常的潮紅，他的聲音出奇的激動起來：

    「天那，沒有想到今天主持法會的竟然是玉佛寺的龍婆坤大師！」

    「真是難以置信，今天一定是我的幸運日！」

    導遊激動的說道，因為太過激動，他看起來有些瘋癲。

    「感謝佛祖，感謝我的媽媽，感謝眾生！」

    「龍婆坤是今世僅存的傳奇高僧，龍婆坤大師，生於1923年。大師母親在懷孕前，曾夢到有位天神，慢慢飛到她身邊，與她說：「你們夫妻多世以來廣行善事，今天特意來送上一份禮物，這份禮物是將來的佛門至寶，可廣傳佛法」說完取出一粒水晶送給龍婆坤大師母親。母親夢後不久便懷身孕，經十月懷胎便誕下現今的佛寶龍婆坤。幼習佛學20歲出家。大師自小在家鄉班麗（泰語）的一間佛寺上學，僧人除教常規學校里的知識外，還會教他學習巴利文。

    大師20歲時，便出家為僧，一直至今。出家後，龍婆坤曾到寮國、金邊等地修習佛法，修習完畢後，便返回家鄉屈班麗佛寺修行高深的大師，擁有強大法力。現今他雖然依然在世，已有不少泰國人相信並傳誦?，他仙逝後，就會成仙成佛。姑勿論傳聞的可信性有多高，但是每天有不少泰國人，從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺，等上一天時間，只希望能夠讓高僧「撲」一下頭，得以改運。如果有幸能夠得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事實上，要得到龍婆坤大師親自接見，非得褔緣深厚的人不可，縱能與他見面，也不一定有機會得到他的加持。在眾多跪拜的善信中，大師會每半小時手持一支木棒，走在善信前撲頭。可是就有些人，無論怎樣走近大師身邊，都湮沒在人堆里，無福承受大師的手中棒。如能夠獲得高僧叫入其靜室親自「吐口水」祝運，更加是善信夢寐以求之事。」

    「我們能夠在這裡看到龍婆坤大師，那都是前世積累的福報，要知道很多泰國人想要見到他都是很困難的！」

    「大家都是有福報的人！能夠為你們服務，是我的榮幸！」

    導遊一臉興奮的說道，王鍾能夠感覺到導遊話語中的真誠，估計現在跟他講不付錢他都會樂滋滋的答應，而且還說歡迎下次再來！

    「法台上的老和尚真的這麼厲害麼？能夠成佛？」

    瑪麗有些難以置信的說道。

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