這個宇宙應該非常大，很難想像，宇宙邊界，宇宙邊界變大只是波還沒有傳播過來被我們探測到，或者被外界星球完全阻擋了，我們探測到的時候，就發現宇宙跟著時間在變大，實際宇宙有可能不是在擴張，而宇宙的年齡也有可能是錯誤的。

    那這些星球是哪裡來的？物質是哪裡來的？太陽這些是什麼地方來的？這種疑問會持續不斷出現的，因為畢竟現在認識還是不夠，想要想出一個巨大的宇宙來，見識宇宙真面貌也是非常難的，按波的光速，這時間有得等了。

    我都不知曉在民間傳的那些關於宇宙的猜測，是誰在無聊傳播的，錯誤的事實在到處傳播，不過我的想法也許是錯誤的，這些都會誤導人的判斷，特別是誤導我的思考，浪費時間。

    既然不是真實的，沒有被證實的，猜測的就不要傳成真實的，要不給人的感覺，人類還真是什麼都知曉了，猜測的也當成真實的，這不科學，特別在這個推崇物質的社會裡，這是非常不正確的，不過也沒有見人出來澄清，也許已經澄清不了，想要了解真實的科學，必須找真實的被認證的權威資料，不過對於權威資料，我還是有懷疑的。

    那到底什麼是正確的科學，現實中被應用起來的現象，但是只是現象的正確性，而不是理論的正確性，理論很多時候就是猜測推導，然後一直用現象去證明理論，當然就是一個猜測，被證實的過程，那實際上就是現象的正確性為前提，才可以總結出理論來。

    那科學實際上就是我們看到的現象，其他還沒有出現的，等待被創造出來的現象，現在是不科學的，不存在的，這感覺好奇怪，創造出來，他們就承認這個存在了，這是科學的，否則就不認可，就是唯心的，是不正確的，實際上他們也是用維心在證明科學，這太神奇了。

    當有一天，真的創造出人的意念可以驅動物質的時候，他們發現這不是真的，這絕對不會是真的，這是唯心主義，可是事實就發生了，這是他們親眼見識到的現象，是科學的。

    那真實的他們不同意的唯心就是當前的人無法體現出來的現象，只是猜測出來現象，這算是唯心的，因為無法被那個提出的人證實，這才是關鍵，實際上並沒有什麼唯心和唯物區別，只是一種存在的被證實的現象，和一種被猜測的未來的有可能被證實的現象而已。

    那對於我的認可的科學體系，就只是猜測的，證實的現象，而這種證實的現象有表面的，有深入的，而一直不存在完美的現象證實，至少現在還沒有出現，都還只是深入的模糊的現象證實而已。

    而對現象的應用也是有表層的，深入的，也沒有完美的應用，這算是真實的科學的認識，而科學的現象應用需要可以不停地被複製出來的，證實的科學現象也是需要這樣，被不停地可以重複被證實。

    而如果要證實這個現象相對應的理論正確，必須全方位的證實，全角度地用這個理論去推演其他各種狀況，而且都可以被證實，被應用，被重複出來，而且要一直可以推演出所有現象來，用這個理論演化宇宙，演化其他所有現象，也可以創造出其他所有現象。

    也許並不會存在這種統一的演化理論，那應該是不正確的，肯定存在唯一的統一的演化理論，可以解釋連續的宇宙，或者說這個宇宙是不連續的，那就不存在統一的演化理論，那樣就是兩種分裂的宇宙演化，那宇宙也就是分裂的時空，各成自己的理論體系，如果存在兩套演化理論，那宇宙是兩個時空疊加的，有多少套不相干的演化理論，就有多少個宇宙時空。

    這看起來是不應該存在的，如果真是這樣，這個宇宙就是多時空，多系統疊加，而且疊加的時候相互也沒有作用力存在，這非常不可思議的，沒有作用力存在，就是分裂的，就無法被我們看到現象的，除非我們的構成也是分裂的，可是這不是不可能的，我們如果是分裂的，就不會是一個整體。

    難道我就在其中一種系統力的宇宙，那我應該知曉這個系統的統一連續演化理論，而對於另外一種系統，我看不現象，也無法發生任何作用力行為，那就是說我永遠也不會知曉另外一個系統，也不會觸碰到另外一個系統，更加不可能證明另外一個系統的存在，否則我就會和另外一個系統發生力的行為。

    那我根本不需要考慮另外一個系統的宇宙了，根本無法和我們發生任何關係，跟我們發生關係的只是這個連續宇宙而已，如果另外一個連續宇宙和我們發生力的作用，這是不可能的，因為兩個作用力不是統一體系，根本發生不了任何力的作用。

    那就是說統一系統演化理論肯定存在了，用一種理論演化所有現象，我們能看到，並且可以存在的所有現象，不過話說現象應用算是什麼情況，那些現象造型被創造出來，被應用出來，不是自然形成的現象，那算是什麼情況？

    整個系統好像是可以塑造出來的，現象可以被任意塑造，只要符合這裡的現象規則就可以了。而這種認識的產生，是怎麼出來的，這太奇怪，就是我自己的認識是怎麼出來的。

    我想啊，想不出來，我就是根據認識在想，然後寫了出來，我是怎麼想出來的，這簡直是最神奇的事情，事實上我如果知曉我是怎麼一個想出來認識的過程來，我肯定創造出人來了。

    而想是不能憑空出現的，是在現有認識體系上推演出來的，如果認識是不正確的，那想出來的後面都不會是正確的，認識為什麼不正確，如果認識是基於一些現象在想，那應該是會正確的，根據現在看到的現象，然後推演前後理論，這樣算是正確的嗎？

    應該是正確的，現在看到的現象能夠推演出所有的現象的，這算是統一演化理論，只是這種推演是一種認識的擴張的過程，深入過程，而且需要在某些時候用另外的出現的現象來證實這種正確性。

    那就是說有可能用看到的任何存在現象推演出整個統一演化的理論來，事實上這是有可能，而其他現象都會成為這種推演過程中的證據，那用什麼來推演，數學？只有1態，怎麼推演？不停地分解掉，整出很多1態來。

    而這個最小的1態，用很多參數來表徵，現在還不是數學或者任何可以用數字來描述的狀態，只是一種瞬時態參數，是固定的參數，運動只是一種變化量，我們不需要去考慮，我們在分解過程中，並不需要考慮運動態，不用考慮時間過程量。

    我們只要說在某個時候，這種1態物質表現出的固定的各參數量，而這種固定的量是否可以被一起測量到，我們用一些運動變化態參考量描述運動過程，這就是一種各參數推演過程，而運動態，我們只要測量很多個時間監控點的各參數固定值，然後就可以得出某個參數的運動態符合什麼理論公式。

    可是能測准嗎？測量的時候就會產生干擾了，我們永遠也得不到準確的參數值，這很神奇，也就是說，我們將永遠也不可能得到一個1態的參數量，對於1態來說，任何參數量的改變，都會改變其他參數量的。

    那理論也就出不來，統一的理論更出不來了，這樣還只能猜

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