能量是世界最基礎的存在，物質是由能量轉化而成的，是能量的另一種形態

    能量和物質的相互轉化永不停息的，但強大的造物主能夠讓這種轉化有序可控，從而創造出穩定的物質位面，這就是現實世界的由來

    弗蕾琳調律能量是通過一種非常簡單的方式來實現的：通過讓自己的情緒和能量位面建立共鳴。

    能做到這點，是因為情感本身也是一種能量活動

    因此，當弗蕾琳情緒失控的時候，能量流動就會陷入嚴重的混亂，進而破壞物質位面的穩定

    常態下的能量是被賦予了屬性的魔力，因此能改變現實世界物質的狀態；

    而魔力則是純淨無屬性的能量，不能直接影響現實中的物質。

    由於能量總是會在運動過程中逐漸傾向於某種屬性，天然純淨的能量幾乎是不存在的，要獲取魔力必須經歷提純的環節

    生命力活動本質上是一種相對恆定的能量活動，因此魔力和生命力進行某種程度的轉換也就成為了可能

    施法者借用神祗超凡的力量來達成自己需求的目的。

    施法者借用神祗的力量需要先構建與神進行鏈接的能量通道，並在施法過程中使用自身儲備的魔力來維持這個通道的穩定，以便讓神強大的魔法能量能夠通過它到達施法者指定的位置，然後按照施法者的意圖實現施法目的。

    相比生命力，精神力是一種更加有序的能量活動，它實際上是弗蕾琳調律意志的延伸，因此能夠對其他形式的能量進行疏導和控制。

    精神力的高低決定了魔力提純的效率和維持能量通道的能力，不同種族不同個體在精神力上的差異性決定了他們在魔法能力上的上限。

    由於施法是在借用神祗的力量，因此，凡物的魔法能力不但受自身精神力高低的影響，更要受與神的關係的影響，神的信賴程度直接決定了凡物個體真實擁有著的魔法能力級別。

    自由法師們似乎打破了這種限制，但他們不過是湊巧找到了越過造物主在世界內的代理人的方法，直接借用了弗蕾琳的力量而已*。

    *註：自由法師力量來源的本源之書，是弗蕾琳在第一次進入世界時隨手創造的，迷糊的她很快就對這件事失去了印象，露西雅知道本源之書的存在，但因為自由法師可以成為自己計劃中有用的一環，並沒有去替主人收回。

    施法者的魔法掌握度級別是由神的恩寵程度直接決定的，但施法者的實際使用經驗並不是無用的，畢竟神提供的強大魔法能量最終需要施法者來進行運用

    攻擊魔法、防禦魔法、治療和淨化魔法、強化魔法、弱化魔法、契約魔法、調律魔法、創造魔法、傳送魔法等

    ◆單一屬性：水系、火系、風系、自然系*、聖光系*、暗影系、英勇系*

    ◆複合屬性：冰系、雷系*

    *注1：自然神的職權在神權戰爭後被拆分，由烏爾神和小埃瓦茲分別承擔，因此自然系也分為了植物系和動物系兩種

    *注2：聖光系分為日光系和月光系兩類，其中日光係為複合屬性魔法。

    咒語相同的原因，低階掌握度的施法者在施法時需要花費更多時間來才能與想要請求的神建立起聯繫。

    *注3：在擊敗老的風暴和雷電之神黑格拉茲後，迪亞·吉諾把風神職權獎勵給了露露薇，而自己則占有了雷神的職權，為誇耀這一偉大的勝利，把強敵的名字也一併奪取了。因此，雷系咒語中的黑格拉茲有著雙重的意義。

    風系咒語與雷系咒語相同，則是因為露露薇是雷神的從神。

    咒語相同的原因，低階掌握度的施法者在施法時需要花費更多時間來才能與想要請求的神建立起聯繫。

    *注4：由戰神提瓦茲賦予的力量，這一系的魔法只對人形生物有效，且只有強化和契約這兩種魔法

    施法者與神建立鏈接時，需要在構建能量通道的同時詠唱咒語，將自己請求的內容上達給神，神才能將符合請求的魔法能量傳導給施法者使用。

    咒語必須由順序固定的三個部分組成：

    ◆首段為神的名字*；

    ◆中段為要求得到的效果；

    ◆末段為持續作用的時限。

    *注1：神名並不一定是神自己的名字，也有可能是被祂奪取了職權的其他神的名字，以便向世人彰顯祂為之自豪的偉績。

    ◆首段：

    拉古茲、肯納茲、黑格拉茲、以撒、烏爾、埃瓦茲、索沃洛、艾哈瓦茲、提瓦茲、恩索茲、瑞多、曼納茲

    ◆中段：圖利薩斯、阿爾吉茲、達加茲、貝納卡、諾凡茲、戈弗、菲胡、溫喬、佩奇諾

    ◆末段：因古茲、奧西拉、傑拉

    *註：曼納茲並非神祗，而是傳說中的人類始祖，只是人類一廂情願地認為他已經成為了神祗，而且單方面地認為以他之名訂立的契約是神聖的，會得到其他神祗的保護，這似乎也得到了神明們的一致默認

    ◆水系攻擊魔法：拉古茲-圖利薩斯-因古茲

    ◆水系防禦魔法：拉古茲-阿爾吉茲-奧西拉

    ◆水系治療淨化魔法：拉古茲-達加茲-奧西拉

    ◆水系強化魔法：拉古茲-貝納卡-奧西拉

    ◆水系弱化魔法：拉古茲-諾凡茲-奧西拉

    ◆水系契約召喚魔法：拉古茲-戈弗-奧西拉

    施法者詠唱咒語有著以下三種方式：

    ◆唱詠，適合所有施法者；

    ◆默詠，適合深受神信賴的施法者，比如祂的高階祭司們；

    ◆無須詠唱，被神祗密切關注著的個體也不需要詠唱就能立即得到神的回應。

    注1：神祗使用魔法時自然是不需要詠唱咒語的，但在某些時候為了自抬身價，祂們甚至會公然地大聲唱詠含有自己名諱的咒語來施法。

    注2：由於本書的咒語是以具有魔力的盧恩字母編排的，切勿在公開場合大聲吟唱，以免發生不測之意外

    一些看似無必要的細分設定，初衷是為了在遵從西方常見魔法體系的前提下解決其中存在的一些矛盾。

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