孔璋從最深層的冥想中醒來，只覺神清氣爽，體內真元氣機活潑悠長，隨著自己心意便可從指尖凝出，隨意划過，旁邊不遠處，碗口粗的樹幹上便出現一道深深的劃痕，宛如被利刃割過。

    樹脂流出，大氣中泛起淡淡的樹脂香味。

    孔璋滿意的看著自己的手指，自那日真元再度增長，他感覺到自己又較以前有明顯的提高，按靳青思的估計應該已經可列入清明何童天。

    道門將修煉的境界大致分為六境，從開始調節自身氣機的感應境到傳說中飛升仙門的大羅天境。同時又將六境與三十三天相合，作為估計戰力高低的標準。這種估計的辦法其實也不能完全真實的估計出一個人的戰力，因為沒辦法將對方身上的法器飛劍、強力法術也估計在內，除非是有通天玄機派類似的秘術才有可能進一步推演。

    但只從真元氣機的一些外在表現，仍然能大體上了解對方的戰力指數，因此各宗各派都有測試的法陣或是專用靈晶來測試門下弟子御使氣機的狀況，再以三十三天階區分，以便派遣差事，或是作為真傳弟子後備之選。

    但若是沒有測試的法陣或是靈晶的散修們也有辦法大致估量出門下弟子的進展，便是看一次御氣間能御使的氣機數量，這種方法比用測試法陣和靈晶更不準確，因為只是單純的從真元氣機的數量作為評判，而無法衡量不同質性法訣對戰力的影響。

    但孔璋現在便只能用這種最粗略的辦法來觀察自己的進步，從第二天階升入第三天階，最少需要一次御氣層疊四十八層氣機，若從清明何童天升入下一天階玄胎平育天，則最少要一次御使六十四層氣機。

    剛才那一擊，孔璋聚起的氣機便層疊了五十層，穩穩的進入了清明何童天，但要進入玄胎平胎天卻還需要更快的御氣速度，才能形成更強的殺傷力，那時或許一擊便不只是割開樹幹，而是割斷樹幹。

    但孔璋已經很滿意，因為據靳青思所說，除非是宗門一開始就打算重點培養的弟子，外門弟子除非有奇遇，否則很難在不到一個月的時間便順利進入第三天階，有些資質魯鈍之輩甚至在兩三年後才達到。

    內門弟子和真傳弟子受到的優待，這等弟子宗門自然會賜下靈藥改善體質，或是有特殊功法能助長修煉速度，甚至有長輩不惜耗費自身真元替他們貫通開拓竅穴氣脈，再有長輩隨時關注修煉過程，修煉起來事半功倍，甚至十倍百倍於常人也不奇怪。而外門弟子若是沒有奇遇，便只能老老實實的靠自己，若是偶有長輩肯指點一兩次少走點彎路已經是莫大幸事。

    孔璋幸運便幸運在煉化了桃花真人想用來禁制他的那股真元氣機，那股氣機雖然連靳青思都不放在眼裡，但是對於一個才入門弟子來說卻是天上掉下來的餡餅，這一路上又有靳青思的講解指點，孔璋自身也是勤懇用功，方能達到如此驚人的效果。

    不過即使是如此靳青思仍然不指望若是真的再遇上強敵，孔璋能發揮多大的作用。但孔璋卻不以為然，他還有秘密武器，得自桃花真人的木須針。此針是法器中極為陰毒之物，別看當日桃花真人似乎中了之後並未產生極大傷害，那是因為陰陽仙宗的功法先天上便對此針有克製作用，不然桃花真人也不敢把針交給孔璋使用。但換了別人若是中針便沒這麼輕鬆了，吸血鬼藤和食人妖花都是南方修真界十萬大山中的奇物，一降生便初具靈識，三十載便有靈智，再三十載便可借身邊的其他植物蔓生移動，進入與道門鍊氣境相對應的妖族煉體境；三百年內便有希望化形。煉體境時已經可算是半人半妖，化形境則相當於道門的真人境，能演化出人體般的身軀，產生相應竅穴，同時在氣海結成妖丹。

    木須針便是要在吸血鬼藤和食人妖花才降生的三十年內，只有本能而沒有靈智時取來煉化最容易，若是等它們生出了靈智再要煉化，便難上許多了。

    孔璋把那裝有木須針的革囊取了出來在手掌中摩挲，他將手指探了進去想取針一觀，誰知這次取針卻與上次生出不一樣的反應。手指剛探入便莫名的感覺似乎大了許多，手指探入空空蕩蕩，明明就是一個小小革囊，但一探進去卻感覺就像是手指伸入了一個龐大的空間之中若非之前依桃花真人所授法訣留有一絲氣機和神識在木須針上以供識別，他幾乎就要以為失去木須針了。

    孔璋頓時大奇，連忙試著以桃花真人所授控制木須針的法訣將神識分出一絲與氣海中的氣機結合探出，看能不能在這奇異的空間中準確的找到剩餘那六根木須針。誰知他這一施展卻有更驚人的事情發生了，那絲氣機水乳＊交融般被這革囊中的空間給「吃」了。

    孔璋由奇轉驚，連忙持續放出氣機，那革囊也照吃不誤，一直差不多吃掉了孔璋一半的真元所化氣機，才又產生變化。

    木須針的位置忽然準確的出現在孔璋氣機探測之內，並且這革囊忽然像是接受了孔璋一般，把內里的秘密全部展現在了他面前。

    這革囊竟然擁有一個不小的空間，內里空間足足有一個房間般大小，除了木須針之外，竟然還有陰陽仙宗一些修煉法訣在內，比如五蘊氣的修煉和靳青思視為淫邪之術的種種男女之術都在其中。

    孔璋翻了翻陰陽仙宗的修煉之術，五蘊氣訣倒本就是玄門支流所傳下的木屬性鍊氣術，並非邪道之學。

    倒是那些專修男女之術令得孔璋大開眼界，內里不少挑情手法比自己知道的一鱗半爪多了，講究的是如何挑起男女間的情＊欲，然後以我為主，全面主宰對方，將被控者化為爐鼎，不斷榨取對方體內生氣、精氣，轉化為自己的真元，或是補充自己損耗的生氣，甚至可以快速療傷，修補肉體。

    孔璋倒吸一口氣，這般損人利己之術，難怪被靳青思斥為淫邪之術了。

    不過桃花真人留下的法訣最後卻有一段，與前面不同。

    這一段法訣據說是古修士的雙修之術，卻不是主宰對方榨取生氣精元，而是講求真元與神識共振，對人對己都有利，但是法訣卻要求，要達到真正的雙修效果，必須雙修的男女互有好感，肯信任對方，完全開放自身竅穴，才能搭成天地橋，真元共振增幅。

    若想神識都實現共振，要求更高，雙方除了得完全信任對方開放竅穴之外，還得從互有情＊欲開始，情＊欲最高漲時卻達到忘情境界，在雙修之時保持神識清明，才有機會神識共振。

    孔璋看得訝然，最後這段法訣分明比陰陽仙宗創下的法訣高明了不少，除了能提升真元外，似乎還能鍛煉神識，只不知為什麼陰陽仙宗會棄寶玉而拾頑石。

    不過下一刻，他便知道其中原因了。

    不是陰陽仙宗不知道這雙修法訣的高明，而是魔道中人很難做到法訣中的要求。

    這段法訣本身就是遠古時不知哪一對修士道侶所創，卻適用於固定伴侶之間，始能有情有意，互相信任。

    但魔宗邪道中人生性自私，其間爾虞我詐乃是常事，又哪裡可能完全信任對方，向對方開放自己的竅穴，這等

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